JournArles

Qu'est-ce que Vidéo en Poche ?

Forum Civique Européen — 2010-08-05T06:35:37Z

La fin de la pellicule de 35 mm s'annonce. Les grandes sociétés du cinéma préparent les sorties mondiales de leur navets. Toutes les salles de cinéma seront équipées avec les mêmes récepteurs-lecteurs projecteurs alimentés via satellites ou Internet. La diffusion des films ne sera qu'une affaire de monopoles, qui prendront sous contrat le dernier des cinémas. Et ceci partout. Le même jour. Campagne publicitaire globale. Sortie mondiale. La culture au pas cadencé. Les mêmes tronches partout au même moment. Mais que c'est beau. La planète terre enfin village.

Face à cela les acteurs du cinéma indépendant cherchent une alternative pour sauvegarder la pluralité de la créativité, la diversité et surtout l'indépendance de l'expression clonées par les monopoles.

C'est une initiative des Cinémas Utopia

cherchant à apporter une réponse aux questions posées par notre époque sur les échanges culturels et la rémunération de la création, dans un contexte de ce que l'industrie culturelle a appelé la « guerre du copyright », de crispation autour du droit d'auteur qui tend à opposer les créateurs et leur public par la création de lois liberticides et inefficaces. Vidéo en Poche est la modeste contribution de salles indépendantes.

Le principe est simple :

vous venez à la caisse d'une des salles membres du réseau Vidéo en Poche, avec votre support amovible type clé USB ou carte mémoire, et on vous copie dessus le film de votre choix au format ouvert Matroska, sans DRM, contre la modique somme de 5€ (les 5€ comprennent 3€ pour l'ayant droit, 0,98€ de TVA et 1,02€ pour la salle). La résolution minimale de la vidéo est celle d'un DVD, et quand la source le permet la vidéo sera à une résolution HD (720p).

Vidéo en Poche, c'est aussi le développement d'un logiciel libre

par la société Objectif Libre, financé par les salles Utopia. L'objectif est de mettre en place un vrai réseau de diffusion alternatif de films. Pour l'instant, seules les salles Utopia en font partie, mais déjà les autre salles indépendantes de l'association ISF devraient bientôt le rejoindre. Pour permettre d'agrandir ce réseau, il était nécessaire d'avoir un outil informatique à même de faciliter la gestion des ventes et de remonter de manière fiable les données de ces ventes sur une partie serveur à destination des ayants droit. Le développement libre permettra que personne, pas même nous, ne puisse s'accaparer cet outil, et donnera la liberté à d'autres de pouvoir l'adapter à d'autres langues voire à d'autres usages.

« Mais pourquoi donc ? »

D'abord parce que, salles Art et Essai Recherche, ce qui nous anime est de faire partager des œuvres qui n'ont souvent pas accès à d'autres écrans que les nôtres, ni même au piratage qui n'est somme toute qu'un « avatar » de la consommation de masse. Parce que le support matériel n'est plus adapté aux usages, que les prix pratiqués dans la vente de DVD sont souvent dommageables à une diffusion plus large de films modestes, et qu'il serait temps pour le bien-être de la planète d'arrêter de graver par millions des galettes de plastique. Parce que la culture n'a de sens que si elle s'inscrit dans une relation humaine, nous ne proposerons pas de borne automatique ni même de téléchargement sur Internet, d'autres s'en chargerons bien mieux que nous.
Le prix du film correspond au prix moyen d'un ticket de cinéma, et le format ouvert sans DRM permet toute liberté dans la pratique culturelle (dans le cadre d'un usage strictement privé bien sûr), tout en étant un format pérenne pour l'archivage personnel d'œuvres culturelles. Le format Matroska s'imposait car il répond à ces exigences, qu'il permet plusieurs sous-titres et pistes son, qu'il est déjà largement utilisé, qu'il existe de plus en plus d'appareils de salon capables de lire ce format, et qu'il est lisible pour le moins par VLC, un logiciel libre multi-plateforme.

Non au Mac Drive, réalisé par Frédéric Chignac,

fut le premier film à être proposé en copie sur support amovible à Utopia Bordeaux lors d'une projection en présence du réalisateur le 24 septembre 2009. C'est grâce à lui et à l'enthousiasme des spectateurs ce soir-là, que nous avons décidé de faire de cette expérience une vraie solution alternative. Pour cela, son film est, et restera proposé dans le réseau Vidéo en Poche tant qu'il le souhaitera. Non au Mac Drive est mis à disposition sous un contrat Creative Commons Creative Commons License. Les licences CC permettent d'encadrer légalement des pratiques liées à l'environnement numérique, tout en protégeant les droits d'auteur (pour mieux comprendre l'objet de ces licences, le mieux est de regarder cette conférence de Lawrence Lessig).
Un grand merci également à l'ABUL et à Toulibre, associations d'utilisateurs de logiciels libres, pour leur soutien et l'aide qu'ils nous ont apporté pour mettre en place cette expérience lors des projections de Non au Mac Drive à Bordeaux puis à Tournefeuille.

Les Films du Paradoxe sont le premier distributeur vidéo à vouloir tenter avec nous ce nouveau mode de diffusion avec les films : Les brebis font de la résistance, Ma mondialisation, Paul dans sa vie, et Les LIP, l'imagination au pouvoir. Nous saluons ces défricheurs de talents pour leur esprit d'aventure, et les remercions pour la confiance qu'ils nous accordent.

Le lancement de Vidéo en Poche a été fêté au Cinéma Utopia à Bordeaux durant les Rencontres Mondiales du Logiciel Libre du 6 au 11 juillet. A partir de septembre toutes les salles Utopia joindront le mouvement.

Et le Cinéma indépendant d' Arles ? Le Méjan ??

Journarles se fait un plaisir d'appeler par cet article publiquement les acteurs du Cinéma indépendant de Arles d'adhérer au mouvement. Le principe nous plait, et si nous souhaitons que la salle de cinéma près de chez nous participe à cette initiative ! Plus il y aura de salles, plus le réseau sera attractif pour les ayants droit.
Si vous connaissez un éditeur vidéo où un cinéaste dont vous aimeriez voir les films diffusés de cette manière, n'hésitez pas à leur en parler ! Plus il y aura de titres disponibles, plus ce mode de diffusion sera intéressant.

Pour connaitre les films déjà disponibles en Vidéoenpoche

Avoir du blé sans partage

Forum Civique Européen — 2010-04-28T18:42:17Z

Partager ? Jamais. À eux le gâteau, aux autres agriculteurs des miettes. Les céréaliers ont longtemps fait des jaloux à l'intérieur même du monde agricole. Et pour cause, ils étaient les principaux bénéficiaires des aides agricoles européennes. Dans les couloirs mêmes de la FNSEA, le syndicat majoritaire, on les appelle alors méchamment, et sans doute injustement, « boursorama.com ». En référence à leurs placements boursiers.

Analyse

Ce trésor de guerre, les céréaliers le considéraient comme un avantage acquis. C'était compter sans la fronde des éleveurs et le travail de lobbying mené auprès du gouvernement. En 2008, lors du congrès de la FNSEA à Nantes, éleveurs et céréaliers mettent pour la première fois leur différend sur la place publique.

Convaincu de la nécessité de mettre fin à cette injustice, Michel Barnier, ministre de l'Agriculture, impose l'année suivante un revirement brutal. Dans la douleur. Et oblige les céréaliers à partager avec les autres filières. Au plus mauvais moment, alors que les cours des céréales se replient. En deux ans, les exploitants de Champagne, du Bassin parisien ou de la plaine de Caen ont vu leurs revenus chuter de 61 %.

Difficile d'encaisser une chute aussi brutale sans réagir. Sont-ils pour autant « fauchés comme les blés » pour reprendre leur slogan ? C'est sans doute vrai pour certains. Ceux qui ne bénéficient pas des meilleures terres, sont à la tête d'exploitations modestes. Ou traînent des charges d'endettement trop élevées. Mais le désastre demande à être nuancé. En 2006, avant la flambée du cours des céréales, selon Agreste, le service statistiques du ministère de l'Agriculture, le revenu net annuel par actif agricole était de 11 600 € en Bretagne et de 57 800 € en Ile-de-France.

Pour Jean-François Guitton, militant de la Confédération paysanne, « certains céréaliers sont à plaindre. Mais ils ont aussi été les grands gagnants de la Politique agricole commune depuis 1992, et ont globalement refusé tout type de régulation quand les cours étaient bons ».

Les manifestants d'hier ont-ils eu raison de crier au loup ? Oui, car même si les cours repartent demain à la hausse, plus rien ne sera comme avant. Sur les riches terres ukrainiennes, longtemps sous-exploitées par les autorités soviétiques, germent de nouvelles concurrences.

C'est là qu'il faut être. Les plus puissants l'ont bien compris. Champagne céréales (8 354 agriculteurs), première coopérative céréalière française, dispose ainsi déjà d'une filiale en Ukraine. Elle a pris des parts dans AgroGénération, la société montée par Charles Beigbeder pour y acheter des terres. Et cultiver en Europe de l'Est 100 000 hectares d'ici à 2012.

Patrice MOYON.
Ouest-France

Déclaration alimentaire européenne

Forum Civique Européen — 2010-04-14T14:03:07Z

Invitation pour reproduire et faire signer une déclaration lancé entre autre par
* European Coordination Via Campesina www.eurovia.org
* Friends of the Earth Europe www.foeeurope.org
* European Attac Network www.attac.org
* Africa Europe Faith & Justice Network www.aefjn.org
* MIJARC Europe www.mijarc.org
* Seattle to Brussels Network www.s2bnetwork.org
* Food and Water Europe www.foodandwaterwatch.org
* Greenpeace Europe Unit http://www.greenpeace.org
* Eurogroup for animals www.eurogroupforanimals.org
* European Public Health and Agriculture Consortium
* IFOAM EU group www.ifoam-eu.org
* European Beekeeping Coordination

Déclaration alimentaire européenne

Nous, soussignés, croyons que l'Union Européenne a besoin de répondre aux défis urgents auxquels l'Europe est confrontée en matière d'agriculture et d'alimentation.

Après plus d'un demi-siècle d'industrialisation de la production agricole et alimentaire, l'agriculture paysanne a été fortement réduite en Europe et les cultures alimentaires locales ont régressé. Aujourd'hui, notre système alimentaire est dépendant des carburants fossiles, ne reconnaît pas l'eau et la terre comme des ressources limitées, et soutient des régimes alimentaires mauvais pour la santé, riches en calories et en graisse, et pauvres en fruits, légumes et céréales. A l'avenir, le prix croissant de l'énergie, la perte drastique de biodiversité, le changement climatique et la diminution des terres et de l'eau disponibles sont un défi pour la production alimentaire. Dans le même temps, une population mondiale en expansion fait face à la fois à la faim, qui s'étend, et aux maladies chroniques de suralimentation.

Nous ne réussirons à répondre à ces défis qu'avec une approche complètement différente vis à vis des politiques agricole et alimentaire et des pratiques. L'Union Européenne doit reconnaître et soutenir le rôle crucial de l'agriculture paysanne dans l'approvisionnement de la population. Toutes les personnes devraient avoir accès à une alimentation saine, sûre, nutritionnelle. Les manières dans lesquelles nous cultivons, distribuons, préparons et mangeons devraient rendre honneur à la diversité culturelle de l'Europe, tout en fournissant l'alimentation de manière équitable et durable.

La Politique Agricole Commune (PAC) actuelle est en débat pour être réformée pour 2013. Après des décennies de domination des entreprises transnationales et de l'Organisation Mondiale du Commerce (OMC) sur le choix de politique agricole et alimentaire, il est temps pour la population en Europe de se réapproprier leur politique agricole et alimentaire : c'est l'heure de la souveraineté alimentaire. Nous croyons qu'une nouvelle politique Alimentaire et Agricole Commune doit garantir et protéger un espace citoyen dans l'UE et les pays candidats, avec la possibilité et le droit de définir ses propres modèles de production, de distribution et de consommation, à partir des principes ci-dessous.
La nouvelle Politique Alimentaire et Agricole Commune :

1. considère l'alimentation comme un droit humain universel, et non simplement comme une marchandise.

2. fixe comme priorité de produire l'alimentation humaine et animale pour l'Europe et de changer le commerce international agricole en le gouvernant avec équité, justice sociale et durabilité environnementale. La PAC ne doit pas porter tort aux systèmes agricoles et alimentaires des autres pays.

3. promeut des modes alimentaires sains, en se dirigeant vers des régimes basés sur les végétaux et une consommation moindre de viande, de graisses saturées, de produits riches en énergie et de produits hautement transformés, tout en respectant les modes alimentaires culturels et les traditions populaires.

4. donne la priorité au maintien d'une agriculture avec des paysans nombreux sur tout le territoire européen, qui produisent l'alimentation et maintiennent le paysage. Cela n'est pas réalisable sans des prix agricoles justes et sûrs, qui doivent permettre un revenu décent pour les paysan(ne)s, les salarié(e)s agricoles et des prix justes pour les consommateurs.

5. assure des conditions justes et non discriminatoires aux paysan(ne)s et salarié(e)s agricoles d'Europe Centrale et Orientale, et soutient un accès juste et équitable à la terre.

6. respecte l'environnement global et local, protège les ressources finies du sol, de l'eau, accroît la biodiversité et respecte le bien-être animal.

7. garantit que l'agriculture et la production alimentaire restent libres d'OGM, encourage les semences paysannes ainsi que la diversité des espèces domestiques et des cultures alimentaires.

8. cesse de promouvoir l'utilisation et la production d'agro-carburants industriels et donne la priorité à la réduction du transport en général.

9. assure la transparence tout au long de la filière alimentaire, de telle sorte que les citoyens sachent comment leur alimentation est produite, d'où elle provient, ce qu'elle contient et ce qui est inclus dans le prix final.

10. réduit la concentration de pouvoir dans la transformation et la distribution alimentaire et son influence sur ce qui est produit et consommé, et promeut des systèmes alimentaires qui raccourcissent la distance entre paysans et consommateurs,

11. encourage la production et la consommation de produits locaux, de saison, de haute qualité, reconnectant les citoyens avec leur alimentation et les producteurs.

12. engage des ressources pour enseigner aux enfants les compétences et les connaissances essentielles pour produire, préparer, et apprécier une alimentation saine et nutritionnelle.

1910-2010 VIVA ZAPATA - Projections - débats - solidarités

Forum Civique Européen — 2010-03-02T23:42:02Z

Le collectif Manger sans paysans vous convie à une journée sur le zapatisme en collaboration avec le Théâtre des Doms et le Fenouil à vapeur en Avignon et avec la Confédération paysanne Languedoc Roussillon et la Coopérative Longo Mai à Montpellier. La journée débutera à Utopia-Manutention (Avignon ) et Utopia Diagonales à Montpellier par un petit-déjeuner à 9h30 suivi de projections de films zapatistes. Amenez des fruits et des viennoiseries et la cantine associative du Fenouil à vapeur vous préparera le café… zapatiste !

Programme pour Avignon :

Vers 13H00, nous nous dirigerons vers nos voisins du Théâtre des Doms pour un repas tiré du sac, un verre vous sera offert. Puis l'après-midi sera consacrée à des discussions avec Jean-Pierre Petitgras, coordinateur du café zapatiste à Toulouse, Grégory Gallman, distributeur de Promedios France et, sous-réserve, Yvon Le Bot, auteur de Le Rêve zapatiste (Seuil 1997) et de La Grande révolte indienne (Robert Laffont, 2009). À 19h00 on continue autour d'une soupe et une polenta au Fenouil à vapeur et en musique ! Pour l'après-midi, la soirée et le repas, une participation de 4 euros vous sera demandée.

Programme pour Montpellier

Projection des films documentaires suivi d'une courte pause avant la rencontre avec Jean-Pierre Petitgras, coordinateur du café zapatiste à Toulouse et Grégory Gallman, distributeur de Promedios France.
Fin de la rencontre vers 14h00

¡ VIVA ZAPATA ! 1910-2010

Mexique - durée totale : 2h14

Au Mexique, au Chiapas (où la figure emblématique de la résistance mexicaine, le sous-commandant Marcos, se cachait sous un passe-montage pour attirer le regard des médias) et aussi un peu partout dans le pays, des paysans sont en lutte permanente pour dénoncer un état proche de la survie et faire valoir leur mode de vie. Un mode de vie menacé, caractérisé par l'autonomie, l'indépendance, la vie en collectivité et le travail de la terre.
Autant dire en opposition frontale avec le mode de vie proposé par le néolibéralisme…
Depuis plus de 15 ans, les zapatistes se proposent ainsi de construire de manière autonome et ouverte une société paysanne et indigène digne. De quoi s'inspirer…

TRAVAUX COLLECTIFS EN RÉSISTANCE

2000 17mn
À travers ce film produit par des indiens tzeltales de la région nord du Chiapas, nous découvrons les communautés en rebellion qui exposent le principe d'autonomie, autonomie qu'ils pratiquent au jour le jour.

MUT VITZ, L'EFFORT INDIGÈNE COOPÉRATIF

2000 27mn
Ce documentaire nous présente la culture biologique du café par certaines communautés zapatistes du Chiapas. Les producteurs nous livrent leurs pratiques et témoignent de leurs efforts pour étendre leur zones de commercialisation.

VERS UNE NOUVELLE SANTÉ

2007 42mn
Ici, nous suivons les promoteurs de santé autonomes qui collectent les connaissances de leurs ancêtres pour apprendre les techniques de diagnostic et de traitements allopathiques. Ils supplantent ainsi le gouvernement mexicain, inapte - par choix ou irresponsabilité - à répondre aux besoins spécifiques des indigènes victimes notamment d'isolement. Sa politique erronée entraîne ainsi une discrimination face aux soins médicaux et aux programmes de planification familiale que les promoteurs de santé entendent bien effacer.

DEPUIS SAN JOSE DE LA ZORRA

2007 16mn
Les Kumiais sont cernés par de grands propriétaires qui grignotent peu à peu leur territoire. Evidemment ces pilleurs peuvent compter sur le soutien actif des organismes officiels censés protéger les peuples indigènes.

DANS LE PORT DE SAN BLAS

2007 32mn
Le port de San Blas, les pêcheurs affrontent la construction d'un immense projet touristique, l'escale nautique, qui prétend les marginaliser dans leur propre ville au nom du sacro-saint progrès.

PROMEDIOS
Les moyens-métrages présentés sont distribués par Promedios qui contribue considérablement à la diffusion de la parole des indiens en résistance, à l'information sur la situation au Chiapas et dans d'autres régions du Mexique et à un soutien financier du travail des promoteurs de communication. http://promediosfr.free.fr

CAFE REBELLE DU CHIAPAS
Cette journée est l'occasion de vous annoncer la création d'un collectif vauclusien autogéré de diffusion du café des coopératives zapatiste au Fenouil à vapeur

Pour en savoir un peu plus sur le Zapatisme

Un peu d'histoire

Danger pour la biodiversité : L'Union Européenne veut changer les lois sur les semences

Forum Civique Européen — 2009-04-22T18:12:52Z

En 2008, la Commission européenne a commencé à revoir la législation concernant le commerce des semences et le système d'autorisation pour la mise sur le marché de nouvelles variétés. Sous le nom de « better regulation », l'objectif officiel de cette révision est la réduction de la bureaucratie et l'unification des lois dans tous les Etats membres.
Actuellement, ce domaine est réglementé en Europe par douze directives distinctes, qui sont appliquées de manières différentes par les Etats membres. Une évaluation des lois nationales actuelles et des simplifications potentielles a été remise à des entreprises privées, telles que le bureau d'étude « Arcadia », qui a oeuvré à plusieurs reprises déjà pour l'industrie génétique.

Depuis les premières lois sur la commercialisation des semences dans les années 1960, le marché des semences est devenu un commerce international contrôlé à 57% par les dix plus grandes transnationales de la semence.
Hormis les milieux spécialisés, personne n'a été informé à ce jour des projets de modifications légales dans l'UE et de leurs enjeux. Ce sont surtout les plus grands groupes semenciers et agrochimiques du monde - Bayer, Monsanto, BASF, Syngenta et Limagrain - qui exercent leur influence sur ce projet.

Antécédents

A ce jour, la circulation des variétés non enregistrées n'était pas réglementée dans la plupart des pays. En 2008, l'UE a promulgué une directive concernant ce domaine spécifique. Celle-ci concerne toutes les « variétés régionales » et « variétés menacées de disparition », la plupart des variétés de cultures biologiques, les semences obtenues par les agriculteurs-trices et les mélanges qui ne tombent pas sous la « Protection des variétés ». Les organisations oeuvrant pour la conservation de la diversité et pour une agriculture écologique ont certes été consultées lors de la phase de préparation, mais il ne reste quasiment rien de leurs suggestions.
Cette directive sur les « variétés de conservation » - c'est son nom officiel - ne répond guère aux objectifs qui sont d'enrayer l'appauvrissement de la biodiversité, et la simplification de la bureaucratie. Elle impose une série d'obligations administratives pour la diffusion des variétés non enregistrées jusqu'alors sur les listes nationales. Trois exigences sont particulièrement absurdes et demandent des tâches de contrôle disproportionnées :
la preuve de l'importance d'une variété pour la conservation de la diversité végétale ;
- la restriction régionale pour la production de semences dans la région d'origine ;
la restriction quantitative de leur culture en pourcentage des variétés commerciales courantes.
D'un côté, la directive européenne sur les variétés de conservation permet enfin aux cultivateurs-trices d'enregistrer des variétés pour l'agriculture biologique. Mais de l'autre côté, elle érige pour cela des barrières bureaucratiques et menace de mettre un terme à la diffusion des variétés non enregistrées.
Cette démarche vise à empêcher que des semences alternatives puissent concurrencer ne serait-ce qu'une partie du marché de l'industrie semencière.
Cette directive a des effets dévastateurs dans des pays tels que la Turquie ou la Roumanie, où une grande partie des variétés courantes ne figure pas sur les listes de l'UE et où les paysans produisent eux-mêmes leur semence.
La directive de « conservation » édictée par l'UE deviendrait, dans d'autres parties du monde, une véritable « directive d'interdiction » pour toutes les semences du pays.
Même chez nous, elle a pour effet que la diffusion de la diversité des semences se limitera à quelques variétés pour lesquelles les charges d'enregistrement seraient amorties. Cette « directive sur les variétés de conservation » devra être transcrite en droit national par tous les pays d'ici juillet 2009.

Des droits sur toutes les plantes cultivées ?

Dans les négociations actuelles, les grands groupes semenciers exigent que les Etats verrouillent leurs « droits de propriété intellectuelle » sur les variétés. De leur point de vue, environ 40% du marché européen des semences leur échappe encore du fait de la multiplication (utilisation de semences issues de récolte) et de la culture de variétés non inscrites au catalogue.
Les manipulations génétiques offrent à l'industrie une solution idéale, car les variétés OGM peuvent être brevetées et clairement identifiées sur le terrain. Les agriculteurs-trices sont liés contractuellement et l'industrie peut porter plainte à tout moment pour culture illégale à leur encontre, si l'on peut prouver l'existence de traces de ces semences brevetées dans leurs champs. Les procès de Monsanto contre l'agriculteur Percy Schmeiser au Canada sont parmi les cas les plus connus. En Europe et dans de nombreuses autres régions du globe, la technique génétique se heurte à une large opposition, si bien que la privatisation des semences n'avance que lentement sur cette voie.
C'est la raison pour laquelle ces grands groupes veulent étendre les avantages des brevets aux plantes non génétiquement modifiées. Ils réclament à l'UE :
l'extension des avantages de la législation sur les brevets aux variétés existantes par l'autorisation d'identifier toutes les variétés sur champ grâce à des marqueurs moléculaires ;
la possibilité pour l'industrie des semences de faire elle-même les études exigées avant l'inscription de chaque nouvelle variété ;
l'interdiction des semences paysannes et de la reproduction de semences par les paysans au motif de distorsion de la concurrence et de risques sanitaires ;
le prolongement de 25 à 30 ans du monopole de leurs droits sur une variété admise.
L'agriculture serait alors totalement dépendante des quelques groupes semenciers qui maîtrisent actuellement le marché mondial et qui - ce n'est pas un hasard - sont aussi les plus grandes industries chimiques. Le choix des variétés est déterminant pour la consommation d'engrais chimiques ou de pesticides, de solutions nutritives artificielles dans la culture maraîchère et du besoin en eau. Aujourd'hui, les agriculteurs-trices qui se sont engagés dans cette dépendance dépensent cinq fois plus pour les engrais chimiques et les pesticides que pour les semences elles-mêmes.
L'exigence du démantèlement d'un contrôle étatique avant la mise en vente des variétés et l'introduction de la législation sur les brevets dans la protection de variétés existantes facilitent les manipulations artificielles du matériel génétique lors de la culture. En outre, il s'agit d'une entrave à une véritable information du public et à la protection des consommateurs-trices vis-à-vis de conséquences inconnues pour la santé.
Des groupes semenciers ont déjà déposé des brevets sur des plantes non génétiquement modifiées. Quelques exemples sont la « tomate non ridée » (EP 1069819 B1) et un melon à la teneur en sucre particulièrement élevée (EP 1587933 B1). Un large front de protestation s'est élevé contre tous ces enregistrements de brevets. Par l'introduction du brevet dans le droit sur les semences, toutes les plantes cultivées pourraient être brevetées d'un seul coup et la résistance contre chaque brevet deviendrait inutile.

La situation mondiale actuelle

Pour toutes ces raisons, nous souhaitons informer d'ici 2010 autant de personnes que possible en Europe sur les implications de la directive de l'UE sur les semences. Nous ne voulons pas que les groupes semenciers et les représentants de l'Union européenne négocient dans le secret. Pour influencer la législation, nous devons clairement afficher nos objectifs.
Les plantes cultivées qui nous ont été transmises par les générations précédentes sont essentielles à notre autonomie alimentaire. La législation sur les semences doit aussi affirmer sa volonté de conserver ce trésor. Plutôt que la monoculture de plantes très sophistiquées, il faut encourager les variétés adaptées aux conditions régionales. Cela signifie une diversité des variétés au lieu d'un « marché mondial » pour quelques-unes d'entre elles. C'est pourquoi il faut développer et introduire des instruments d'encouragement et de financement pour la culture de variétés adaptées à leur région.
L'agriculture doit réduire sa forte consommation d'énergie, à commencer par les semences. Elle doit donner la priorité à la fertilité du sol et profiter des plantes qui fixent le CO2 plutôt que celles qui produisent du protoxyde d'azote suite aux surdoses d'engrais chimiques, détruisant le sol et l'atmosphère. Nous toutes et tous devons veiller à retrouver une autosuffisance régionale aussi élevée que possible, puisque le système de transport des aliments sur la planète peut être qualifié d'insensé, ne serait-ce que du point de vue de sa consommation d'énergie.
Ce sont là des objectifs ambitieux. Leur mise en oeuvre commence par la restitution inconditionnelle aux agriculteurs-trices de leur droit à conserver des semences issues de leur récolte, comme ils l'ont fait pendant des millénaires. Il en va de la capacité des plantes à s'adapter aux conditions locales. Il n'y a qu'ainsi que la diversité des végétaux pourra redevenir une des bases de notre alimentation.
Il faut ancrer ces objectifs dans la législation européenne sur les variétés ; la politique de l'Union internationale pour la protection des obtentions végétales (UPOV) doit être modifiée en ce sens à l'échelle mondiale, afin que les droits des agriculteurs-trices soient garantis.
Depuis 40 ans, l'industrie de la chimie et des semences prétend combattre la faim dans le monde avec sa « révolution verte ». Pourtant, le nombre de personnes sous-alimentées n'a jamais cessé de croître et la consommation d'énergie a explosé. Il y a un an, le rapport sur l'agriculture mondiale IAASTD de la Banque mondiale - rédigé par plusieurs centaines de scientifiques du monde entier - a établi que les petit-e-s paysan-ne-s apportaient la contribution la plus importante à l'alimentation de la planète. Ce rapport exige un virage en matière de politique agricole.

Voir

Manger sans paysans - la fin de la culture paysanne ?

sur ce site.

Le rendez vous mensuel VILLE-CAMPAGNE en collaboration avec le Cinéma UTOPIA

Forum Civique Européen — 2009-03-10T19:51:00Z

L'intérêt pour les films thématiques proposés par un collectif informelle de représentants d'AMAPS, de la Confédération Paysanne, du Forum Civique Européen et LONGO MAI, du Fenouil à vapeur et JOURNARLES ne cesse d'étonner tous ceux et celles qui se pointent à ces rendez vous mensuels et matinaux - samedi matin à Avignon et dimanche matin à Montpellier. Chaque deuxième représentation fait salle pleine. Est-ce le petit déjeuner proposé qui attire tant de gens ou plutôt une sensibilité croissante face à la destruction du tissus rural local.

Après...
un petit tour sur les marchés internationaux de céréales "Blé de Septembre",
et vers les nouveaux défis -et dangers- de l'infiniment petit "le silence des nanos",
sur les grands plateaux du Larzac "Les brebis font de la résistance",
pour "redescendre" vers le Lot rencontrer quelques paysans en cours d'installation "Sans Terre et sans reproche"
et discuter du menu des vaches bretonnes "Herbe"
et de ce que vous consommez, bien malgré vous "Homo Toxicus"

Que diriez vous d'un petit tour au Pérou ? Vous êtes vous jamais interrogés sur la biodiversité des pommes de terre ?

C'est ce que vous propose la prochaine séance de Manger sans Paysans,
le samedi 9 mai 2009, à partir de 9h30 pour les brioches café et 10h le film à Avignon et le dimanche 10 mai 2009, à partir de 9h30 pour les brioches, 10h pour le film à Montpellier...

L'or vert des Incas

Documentaire de Christoph Corves et Delia Castinera
(Allemagne, 1998-52mn)
Production : One World Views Film, NDR

Quel est le point commun entre les montagnes péruviennes et les plaines de l'Idaho ? On y cultive la pomme de terre.


L'or vert des Incas

Mais la variété standard, qui s'impose partout, est fragilisée par les techniques modernes. L'agriculture traditionnelle péruvienne, au contraire, préserve la biodiversité. Traditionnellement, les Péruviens cultivent quelque 5 000 variétés de pommes de terre. Mais seuls quelques privilégiés possèdent encore les graines de ces tubercules et les
connaissances ancestrales de leur culture. La plupart des paysans ont adopté les techniques occidentales, importées au Pérou lors de la révolution verte dans les années soixante. Ils pratiquent la monoculture et cultivent de nouvelles variétés à haut rendement. Mais ces variétés hybrides ont besoin de plus d'eau, de pesticides et d'engrais.
De plus, les méthodes modernes ont des effets dévastateurs : résistance des parasites, maladies, appauvrissement des sols… phénomènes aggravés par les changements climatiques provoqués par El Niño.

Dans l'Idaho (Etats Unis), la situation est encore plus critique : les agriculteurs, qui ne cultivent qu'une seule variété, ont récemment vu leur récolte menacée par la prolifération d'un champignon mutant. En dernier recours, ils ont dû traiter les plantes avec un acide puissant. Mais que se passerait-il si la variété était totalement dévastée – par une maladie, un parasite, une sécheresse ? La monoculture entraîne la perte de la biodiversité. D'où l'intérêt de conserver précieusement les 5 000 variétés péruviennes …

A Montpellier le film sera suivi d'un débat animé par Bob Brac de la Perrière,
généticien des plantes et coordinateur de l'association BEDE(Biodiversité, Echanges et Diffusions d' Expériences)

En Avignon c'est l'ingénieur de recherche pour un écodéveloppement Stephane Bellon de l'INRA, qui coordonnera les discussions sur les enjeux de la protection de la biodiversité naturelle et cultivée en France, en Europe et dans le monde avec un regard particulier sur les intentions qui se cachent derrière la nouvelle directive européenne sur les semences, qui est en préparation.

MESSAGE PERSONNEL DE FABRICE NICOLINO

Forum Civique Européen — 2007-09-16T16:28:24Z

Certains d'entre vous le savent : j'ai écrit avec mon ami François Veillerette, président du MDRGF, un livre sur les pesticides, paru chez Fayard au printemps. Si je me permets de vous déranger à domicile ou presque, c'est pour la bonne cause, soyez-en certains.

BIOCARBURANTS = AGROCARBURANTS = NECROCARBURANTS

Vous vous interrogez sur les biocarburants ? Cela tombe bien. Je publie le 3 octobre, chez Fayard, un livre intitulé : La faim, la bagnole, le blé et nous. Sous-titre : une dénonciation des biocarburants. Je n'ai aucune raison de le cacher : c'est un livre de combat, car les biocarburants, arme de guerre et de mort, sont d'ores et déjà une tragédie planétaire.

En France, un lobby surpuissant, caché au coeur même du ministère de l'Écologie, défend l'indéfendable : faire rouler des bagnoles avec des plantes alimentaires. Pour complaire à l'agriculture industrielle, le gouvernement s'apprête à sacrifier un million d'hectares de jachères, refuge pour l'heure de la biodiversité ordinaire, celle des oiseaux des champs et des petits mammifères. À quelques semaines du Grenelle de l'environnement, cette question est simplement explosive. Que pourra dire M.Borloo du rôle de l'Ademe et d'Agrice, tous deux abrités par son ministère ? Les discours sur la nature et la biodiversité sont justement cela : des discours. Pour les gogos.

Ailleurs dans le monde, c'est pire, infiniment. Le déferlement de plantations industrielles - palmier à huile, soja, canne à sucre - s'attaque aux ultimes forêts tropicales de la planète. L'Indonésie trucide ses derniers orangs-outans en faveur des biocarburants, sur des millions d'hectares. Des millions d'hectares. Le bassin du Congo, en Afrique, est gravement touché. L'Amazonie - le cerrado comme la forêt -, la Patagonie et sa pampa, se couvrent de soja, de canne à sucre industrielle et même d'arbres transgéniques, plus mous que ceux que nous connaissons. Pour en extraire plus facilement la cellulose,
matière première de choix pour les biocarburants.

Plus dramatique que tout : la faim menace des dizaines de millions d'humains supplémentaires. Par une sinistre contagion, les prix des denrées alimentaires de base flambent. Tout a commencé aux États-Unis, premier producteur mondial de maïs. Le quart - le quart, oui !
de cette production part dans des gigantesques bioraffineries, avant de rejoindre le moteur des 4X4. Un plein de bioarburants, dans ces énormes engins, représente la ration alimentaire annuelle de maïs
pour un homme du Sud. Toute l'existence de base des paysans pauvres est déstabilisée par cette saloperie.

Et le plus inouï, c'est qu'à coup d'études tronquées, ou truquées, la propagande fait croire que les biocarburants seraient bons pour le climat. Je démontre dans mon livre, sans grande difficulté, que c'est tout le contraire. À qui profite ce crime écologique et social majeur ? À l'agriculture industrielle, qui a pris le pouvoir en Occident après 1945. Mais aussi à nous, qui ne parvenons pas à remettre en cause la place démentielle de la voiture individuelle dans nos vies. Au reste, de nombreux “écologistes”, que je m'autorise à critiquer sans hésiter, soutiennent cette grande manipulation de l'opinion.

Je vous l'assure, et vous prie de me croire : ce livre a besoin de vous tous. Car il est un appel au secours en même temps qu'une invite à la révolte. Il faut tout de suite, tout de suite, arrêter l'infernal mécanisme. Pour ma part, bien au-delà de ce livre, je suis prêt. Et vous ?

Le 13 septembre 2007, Fabrice Nicolino

BIOCARBURANTS = NECROCARBURANTS

We feed the World - le marché de la faim

Forum Civique Européen — 2007-04-23T22:59:55Z

Chaque jour à Vienne, la quantité de pain
inutilisée, et vouée à la destruction, pourrait nourrir la
seconde plus grande ville d'Autriche, Graz... Environ 350 000
hectares de terres agricoles, essentiellement en Amérique latine,
sont employés à la culture du soja destiné à la nourriture du
cheptel des pays européens alors que près d'un quart de la
population de ces pays souffre de malnutrition chronique. Chaque
Européen consomme annuellement 10 kilogrammes de légumes verts
irrigués artificiellement dans le Sud de l'Espagne, et dont la
culture provoque des pénuries d'eau localement...

La faim et les moyens

Le cinéaste précise ses intentions : "We feed the world est
un film sur la pauvreté au coeur de la richesse qui éclaire la
manière dont notre nourriture est produite et répond aux
questions que le problème de la faim dans le monde nous pose. Ce
ne sont pas seulement des pêcheurs, des fermiers, des agronomes,
des biologistes et Jean Ziegler, fonctionnaire aux Nations Unies
qui sont interrogés, mais aussi un des responsables de Pioneer,
le leader mondial des ventes de semences, ainsi que Peter
Brabeck, le P.D.G. de Nestlé, la plus importante multinationale
agro-alimentaire mondiale"

Traçabilité d'un film

Erwin Wagenhofer revient sur l'origine de We feed the world
: "Nous tournions un film qui s'appelait Opération Figurini pour
lequel nous devions filmer certaines séquences sur les marchés de
Vienne. Au moment d'écrire le scénario, j'ai arpenté de long en
large les marchés de la ville et je me suis demandé : " Quelle
est la chose la plus intéressante dans ces marchés ? " La réponse
était : les produits eux-mêmes et leur provenance ! L'idée
originale était donc de faire débuter le film sur le marché le
plus célèbre de Vienne, le Naschmarkt, et de regarder ce qui se
passait derrière le miroir. D'où venaient donc tous les produits
alimentaires qu'on y vend ? Ce qui m'importait, c'était l'idée de
connexion. Prenez les tomates, par exemple... Eh bien, rien que
le fait qu'elles aient voyagé pendant 3.000 kilomètres avant
d'arriver jusqu'à moi me semblait curieux. Ça m'interpellait. Et
c'est devenu le sujet du film, son véritable sujet.

Deux grands témoins

Les deux principaux intervenants du film sont Jean Ziegler
et Peter Brabeck. Le premier est rapporteur spécial de la
Commission des Droits de l'homme de l'ONU pour le droit à
l'alimentation, mais ce sociologue est aussi depuis longtemps un
poil à gratter de la société suisse : on lui doit notamment
quelques ouvrages polémiques sur le système bancaire helvétique.
Le second est patron de l'entreprise Nestlé. "Il m'a d'abord dit
non, car il pensait que Nestlé n'était pas concerné par le sujet
du film", explique Erwin Wagenhofer, qui a ensuite eu l'idée
d'aller à sa rencontre, sur son lieu de travail : "J'ai donc
passé un coup de fil et j'ai annoncé au représentant de Nestlé
que j'arrivais le lendemain et que je voulais le rencontrer face
à face. Le fait que je me déplace personnellement a été décisif."
Il note d'autre part : "J'ai fait le pari qu'à un moment ou à un
autre, s'il parlait suffisamment longtemps, il se retrouverait en
situation de dire des choses inhabituelles. Et mon pari a
réussi."

Selon Erwin

Le réalisateur revendique la dimension subjective de son
film : "S'il y a 6 milliards d'individus sur la Terre, alors il y
a 6 milliards de vérités. Chacun a sa vision des choses et c'est
très bien comme ça. Je suis un fan du subjectivisme. Et
j'apprécie avant tout l'authenticité (...) We feed the World
parle de la manière dont je vois les choses en ce début de 21ème
siècle. C'est un film totalement subjectif sur l'industrie
alimentaire, l'industrie agricole, la manière dont elle est
commercialisée. [Monsieur Brabeck] est de son temps : le temps du
profit à tout prix ! " Capitalisme prédateur " comme Jean Ziegler
le nomme."

Le réalisateur

Né en 1961 à Amstetten (Autriche), Erwin Wagenhofer est
technicien de formation : diplômé de l'Institut viennois de
Technologie TGM (Section Communication, ingénierie et
électronique), il a travaillé ensuite au département vidéo de
Philips-Autriche avant de devenir réalisateur, journaliste
freelance et enseignant à l'Université d'Arts appliqués de
Vienne. Il a signé des documentaires sur les bateliers du Danube,
la ville de Vienne ou encore l'Euope 10 ans après la chute du
Mur.

Le cauchemar d'Erwin

Le cinéaste évoque un souvenir de tournage particulièrement
douloureux : "La surprise majeure, ça a été la taille de ces
centres de production. Les poulaillers, par exemple : on a été
dans un hangar autrichien d'élevage de taille moyenne qui peut
abriter 35.000 poules, mais il y en a qui peuvent en abriter
70.000. On éprouve une sensation inévitable d'inconfort, de gêne
dans un tel endroit. C'est dans ce hangar, au petit matin,
lorsqu'on rassemble les poules presque totalement dans le noir
pour éviter qu'elles deviennent hystériques et difficiles à
attraper, que j'ai vécu le pire moment qui me soit
personnellement arrivé durant le tournage. Non seulement il y
avait un bruit infernal, mais pénétrer dans ce lieu où les poules
avaient déféqué et uriné dans une fosse depuis 5 semaines et
brusquement glisser sur une poule morte a été, pour moi, une
expérience encore plus insupportable que la séquence dans le lieu
dédié à l'abattage."

People have the power

Plutôt que mettre en cause uniquement le comportement des
grandes entreprises, le réalisateur insiste sur la responsabilité
des citoyens : "Il faut vivre d'une manière différente, acheter
d'une manière différente... C'est pourquoi le film s'intitule "
We feed the world" et non " They feed the world ". Les Brabeck,
les Pioneer et tous les autres, peu importent leurs noms,
partagent la responsabilité de ce qui arrive actuellement. " Nous
", comme le dit Jean Ziegler, sommes la société civile. Nous
sommes consommateurs, nous allons dans les supermarchés, nous
devons manger pour vivre, chacun de nous doit faire ses courses
et peut les faire où il le préfère : tel est notre pouvoir ! Nous
n'avons pas besoin d'avoir des tomates ni des fraises à Noël.
Nous n'avons pas besoin qu'on leur fasse parcourir 3,000
kilomètres jusqu'à nous. Nous n'avons pas besoin que nos animaux
d'élevage mangent les forêts primitives humides du Brésil et de
l'Amérique du Sud. Et si ce n'est pas nous qui agissons, qui
agira à notre place ?"

Altercinéma

Le travail, la souffrance sociale, la mondialisation sont
au coeur de nombreux documentaires sortis en salles depuis 2004.
Les spectateurs ont ainsi pu voir un film sur la situation
écologique et économique en Tanzanie (Le Cauchemar de Darwin de
Hubert Sauper), les mutations à l'oeuvre dans l'industrie
viticole (Mondovino de Jonathan Nossiter), la dette qui étrangle
le Mali (Djourou une corde à ton cou d'Olivier Zuchuat), une
occupation d'usine à Buenos Aires (The Take de Avi Lewis et Naomi
Klein, l'auteur de No logo), les individus malades de leur
travail (Ils ne mouraient pas tous mais tous étaient frappés de
Marc-Antoine Roudil et Sophie Bruneau), les violations des droits
de l'homme dans le monde (Seeing is believing de Peter Wintonik)
et Katerina Cizek, les revendications des Zapatistes (La Fragile
armada de Jacques Kebadian et Joani Hocquenghem), le récit d'une
grève en Caroline du Nord (Daddy daddy USA de Pierre Hodgson), la
réorganisation du travail sur les chantiers de l'Atlantique à
Saint-Nazaire (Un monde moderne de Sabrina Malek et Arnaud
Soulier), les mouvements citoyens d'opposition à la
marchandisation (La Carotte et le bâton de Stéphane Arnoux), ou
encore la mondialisation vue par un chef d'entreprise (Ma
mondialisation de Gilles Perret)

Ecouter l'entretien La - Bas si j'y de Daniel Mermet avec Jean Ziegler au sujet du film We feed the world.

"Etant donné l'état actuel de l'agriculture dans le monde, on sait qu'elle pourrait nourrir 12 milliards d'individus sans difficulté. Pour le dire autrement : tout enfant qui meurt actuellement de faim est, en réalité, assassiné." Jean Ziegler
Rapporteur spécial de la Commission des Droits de l'Homme de l'ONU pour le droit à l'alimentation, Jean Ziegler fait figure d'ovni au sein de cette très respectable institution. Depuis trente ans, cet éternel révolté ne cesse de dénoncer l'injustice du système libéral et le cynisme des maîtres du capital qui font crever de faim une partie du monde pour nourrir l'autre.
A travers ses nombreux ouvrages, cet intellectuel hors norme s'est archané à démontrer que les méfaits du système capitaliste mondialisé ne sont pas les conséquences inéluctables de la 'main invisible' qui guide les aléas du marché, mais bien l'oeuvre du cynisme de ces "nouveaux féodaux"...

Date de sortie : 25 Avril 2007
Réalisé par Erwin Wagenhofer
Avec Peter Brabeck, Jean Ziegler
Film autrichien.
Genre : Documentaire
Durée : 1h 36min.
Année de production : 2005
Titre original : We Feed the World

Quelques erreurs des divers politiques agricoles du 20ième siècle, extraits sonores

Forum Civique Européen — 2007-04-14T13:56:02Z

Manger sans paysans - la fin de la culture paysanne :

Le premier forum agri-culturel qui s'est déroulé en Avignon a connu un affluence remarquable. Le film Blé de Septembre de Peter Krieg dans une salle du Cinéma Utopia comble, les débats au Théatre des Doms suivis par une centaines de participants. Journarles peut vous mettre à disposition l'intervention de Marc Dufumier de ce 31 mars 2007. Il dresse en 15 minutes un tableau de la situation avec un bref descriptif de ce qu'est le fonctionnement de l'agriculture depuis le néolithique, assaisonné d'une critique des erreurs des divers politiques agricoles du 20 siècles. Première partie, durée 15 minutes. Son intervention peut être commandé auprès de Journarles en format Mp3 ou CD.

La fin de la culture paysanne ?

Forum Civique Européen — 2007-03-11T18:01:41Z

L'alimentation nous concerne tous. La disparition de la culture paysanne est une question qui ne peut être laissée aux seuls agriculteurs et agricultrices, qui sont confrontés au quotidien à leur survie économique. Il n'est pas tolérable que, sans discussion publique, des technocrates et des multinationales nous imposent des choix irréversibles.…

Ce 1er rendez vous se veut le point de départ de réflexions et d'actions autour de l'Appel lancé pour une prise de conscience des conditions de production, de distribution, de consommation des produits de la Terre. Nous ne nous rendons plus compte de la distance qui nous sépare de la faune et de la flore. Un cynisme stressé a remplacé le respect et la contemplation. Une mécanique froide sans âme dévore la nature pour notre ravitaillement, notre pain quotidien. Nous sommes obligés de constater que l'industrie agro-alimentaire, qui écrase la culture paysanne séculaire de survie* a une avance considérable sur les industries culturelles qui uniformisent la création pour produire du divertissement de masse.
Un monde sans paysans ne sera-t-il pas un monde sans artiste ?

Il s'agit donc d'une 1ère étape pour s'interroger et prendre parti sur les questions relatives à cette fin « programmée ? » de la culture paysanne.

"L'alimentation nous concerne tous. La disparition de la culture paysanne est une question qui ne peut être laissée aux seuls agriculteurs et agricultrices, qui sont confrontés au quotidien à leur survie économique. Il n'est pas tolérable que, sans discussion publique, des technocrates et des multinationales nous imposent des choix irréversibles.…"

Ce Forum agri-culturel se veut un pont d'actions et de réflexions communes entre la ville et la campagne.


Joseph l'Egyptiens au portail de la Bourse de blé à Chicago

Programme

Le samedi 31 mars :

11h00 à la MAS : Théâtre forum d'ouverture avec la compagnie Vis à Vis – Avignon
12h00 à la MAS : apéro paysan inaugural et casse croûte tiré du sac,
14h00 à Utopia manutention : Film « Le blé de septembre » suivi d'une rencontre avec le réalisateur,
Peter Krieg


Blé de septembre Présentation

17h00 au Théâtre des Doms : Rencontre et débat ‘‘fin de la culture paysanne ?" avec des représentants de la Confédération Paysanne, de Marc Dufumier agronome de l'Institut National Agronomique Paris Grignon, Didier Meunier de l'association Kokopeli, Patricia Tardieu du Point de vente en collectif « La Banaste ».
La rencontre sera suivie d'un repas bio sur place (inscription nécessaire à la MAS)

Contacts Reservation et informations :
Maison Alternative et Solidaire (M.A.S.) – 5, rue des teinturiers 84000 Avignon, tel : 04.90.82.59.26.
maison.altersolidaire@wanadoo.fr –

Utopia Manutention : 4, rue des escaliers Ste Anne – Avignon
Théatre de Doms : 1bis, rue des escaliers Ste Anne - Avignon

Mais aussi :

Mercredi 21 mars : atelier d'écriture à la MAS : 14h00 à 17h00 ouvert à tous, à partir des 10 mots 2007 pour prendre langue avec les terroirs et autour de l'origine et de la perception de l'universelle tomate « Tomate, quelle âme as-tu ? » avec l'association Arcure – Drôme Provençale -.

Dimanche 01 avril : « à contre-temps », paysans et citadins apportent leurs légumes pour concocter et partager une soupe autour d'un bon verre, et d'un temps pour la palabre - au Fenouil à vapeur, 3 rue portail Magnanen - à partir de 18h00 – (contact 06 60 35 01 33).

Mercredi 04 avril : 20h30 à Utopia manutention : Film « notre pain quotidien » suivi d'une rencontre avec Jacques Hallard, ingénieur au conservatoire National des Arts et Mètiers et Jean Pierre Berlan de l'INRA.